<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" standalone="no"?><pres:item xmlns:pres="http://kulturarvsdata.se/presentation#"><pres:version>1.3.0</pres:version><pres:buildDate>2026-05-13</pres:buildDate><pres:itemLabel xml:lang="sv">Mittens Rike 46, Klädedräkt i sen Kejsartid, Costume in late imperial times</pres:itemLabel><pres:dataQuality>Rådata</pres:dataQuality><pres:id>527966</pres:id><pres:service>exhibitionpart</pres:service><pres:organization xml:lang="sv">Statens museer för världskultur - Östasiatiska museet</pres:organization><pres:organizationShort>SMVK-OM</pres:organizationShort><pres:type xml:lang="sv">Utställningsdel</pres:type><pres:entityUri>http://kulturarvsdata.se/SMVK-OM/exhibitionpart/527966</pres:entityUri><pres:idLabel>- Diarienummer -</pres:idLabel><pres:description xml:lang="sv">I Kina var en persons utseende reglerat 
efter samhällsrang, kön, ålder, yrke m.m. 
»Vanligt folk« använde oftast sina kläder 
tills de var utslitna och det är ett skäl till 
att dessa sällan finns kvar idag. Här visas 
exempel på dräktdelar och dräkttillbehör 
från de högre samhällsskikten. 

Under Qing-dynastin (1644–1911) utfärdade den sty-
rande minoriteten manchu flera bestämmelser som 
styrde utseendet för de politiskt intressanta grupper-
na. Undantagna var kvinnor och till exempel daoist- 
och buddhistmunkar. Skälet till detta var att de inte 
sågs som ett hot mot överheten. Kvinnorna i de övre 
samhällsskikten kunde ibland ändå särskiljas genom 
olikheter i klädsel mellan majoriteten, gruppen han, 
och minoriteten, manchu.</pres:description><pres:content>Del av utställningen Mittens Rike., China had sumptuary laws geared to 
social standing, gender, age, occupa-
tion etc. »Ordinary people« most often 
used their clothing until it was worn out, 
which is one reason for few such gar-
ments now being extant. Here are some 
examples of garments and accessories 
worn by the upper classes. 

During the time of the Qing dynasty (1644–1911) the 
ruling Manchu minority issued several decrees regu-
lating the appearance of groups which were politi-
cally interesting. Women and, for example, Daoist and 
Buddhist monks were not affected, because they were 
not regarded as a threat to the establishment. Wo-
men of the upper classes could, though, sometimes 
be distinguished by sartorial differences between the 
majority – the Han group – and the minority – the 
Manchu.</pres:content><pres:references><pres:reference>http://kulturarvsdata.se/SMVK-OM/exhibition/130080</pres:reference></pres:references><pres:representations><pres:representation format="HTML">http://kulturarvsdata.se/SMVK-OM/exhibitionpart/html/527966</pres:representation><pres:representation format="XML">http://kulturarvsdata.se/SMVK-OM/exhibitionpart/xml/527966</pres:representation><pres:representation format="RDF">http://kulturarvsdata.se/SMVK-OM/exhibitionpart/rdf/527966</pres:representation></pres:representations></pres:item>