1.3.02026-08-28dräkt, mässhakeRådata1021190objektStatens museer för världskultur - Etnografiska museetSMVK-EMFöremålhttp://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/objekt/10211901946.08.0001, K.11338, ÖM:K-11338Mässhake, ceremonidräkt av grönt siden med rika [ocr]Dräkt av grön idensatin med broderier i silke,virad lan och bladmetall-guld under gula trådar i bårder och ryggparti. Svarta sidensatinkantband och gult foder av växtfiber vävt i tuskaft. Det finns resrer av ett par röda knytband fram. Bruna band som öglor på axlarna eventuellt gammal utställningsupphängning. Ena fliken bemålad med tecken på fodret. Liknande föremål: 1935.50.0368, 1935.50.0369. [[Textil]], Dräkt av blågrön sidensatin med broderade bårder längs halslinningen ner till kanten, längs nederkanten, ärmarna (sidosömmarna) och dessutom ett broderat parti på skuldror och hela ryggen. Dräkten är fodrad med tuskaftat växtfibertyg (hampa?) Dekoren består av ett broderat nät i virad metall (läggsöm) på bårder och resten av broderiet. Bårderna rymmer bl. a. katt, vågor, eldslågor, fladdermöss, tranor, fenixfåglar och qilin. På övre delen finns motiv av en spindel i halvöppen ask (?), en växt samt svärd, tranor och moln. På fodret i ryggen finns en målad inskription av karaktärer. Enligt generalkatalogen : "Mässhake, ceremonidräkt (...) Inskription med datering, Tao Kuang´s 11te år (1832). Sydkinesiskt arbete?" Dräkten har ärmar sydda i ett stycke med övriga dräkten samt saknar knäppning. Det är komplicerat att skilja på taoistiska och lamaistiska prästdräkter. Vanligen har de som här inte några egentliga ärmar, typiskt har de också formen av ett enkelt skuret kvadratiskt tygstycke som här (samt har foder av hampa, enligt Wilson 1986, s. 84-85). Hos Priest och Simmons 1934 s. 89 (fig. 39-40) visas detaljer från en lamadräkt, som är mycket lik denna dräkts bårder. Men liknade motiv uppträder dessutom på en taoistisk dräkt hos Jacobsen 1991, s. 19, fig. 16 (se även Priest och Simmons 1934 s. 91, fig. 41), där det nämns att utmärkande för taoistiska dräkter är bl. a. det kosmiska diagrammet på ryggen, där pagoden symboliserar paradiset. Priest och Simmons 1934 menar att taoistiska dräkter imiterar lamaistiska i form och dessutom tagit över deras symboler. Denna dräkt liksom 1935.50.166, 1935.50.1223 och 1935.50.368-369 tillhör samma komplicerade kategori. I Qing-dynastins stränga dräktskicksförordningar undantogs genom en oskriven regel ett antal grupper, speciellt sådana som ansågs vara av underordnad politisk betydelse. Till dessa hörde taoistiska och buddhistiska munkar. (Siggstedt 1995, s. 17). Lamaistisk buddhism blev populär i och med Qing-dynastin, särskilt under. Kangxi-kejsaren (1662-1722), vilket kan vara ett riktmärke vid datering av eventuella lamaistiska dräkter (Priest och Simmons 1934, s. 88). (PH) [[Etno]], Samlingen deponerades 15/3 1946 av Östasiatiska samlingarna, enligt generalkatalogen. (PH) [[Etno]], China, ÖM:K-11338InsamladHeijne, EmilUrsprungAsien, KinaÄgsÖstasiatiska museethttp://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/samling/1009192http://kulturarvsdata.se/SMVK-OM/objekt/570862http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/name/25895529http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/name/1441756http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/objekt/html/1021190http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/objekt/xml/1021190http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/objekt/rdf/1021190