Statens museer för världskultur - Etnografiska museet
Heliga föremål och platser (778)
Bildkonst (532)
Religion i allmänhet (771)
Trosföreställningar (770)
Konst (530)
Sven Hedin
vcm
Google Art
1.3.0 2026-08-07 figur, skulptur Rådata 1023849 objekt Statens museer för världskultur - Etnografiska museet SMVK-EM Föremål http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/objekt/1023849 1935.50.1714, H.1714 Skulptur stående på lotustron, med lös delbar vajra i ena handen. Vajra och två örhängen förvaras i syrafri kartong på samma pall som skulpturen. Tygpåse funnen inuti buddaskulpturen provet skickat till Bertil Nordenstam, Riksmuseet 910307 för botaniskt utlåtande. Nordenstam konstaterar att påsen innehåller "Artemisia" (compositae) jfr Artemisia annua L, en insekticid. Litteratur: Ling Yeou-ruenn (South China Institute of Botany, Academia Sinica) "On the classification, Distribution and Application of Artemisia L and Seriphidium (Bess.) Poljak (Compositae) in China" (jfr J. Needham: Science and Civilization in China VL:1), "The Medicinal Artemisia L. and the Nomenclaure to it from early herbals in China", "The old world artemisia Linn. (Compositae)" "An Examination on the "Qiai", "Qinghau", "Huanghuahao" and "Yinchen" from Quizhou (tills. med Huang Zhou-qiou). antecknat 920820/Svensson RIG SUMGONPO-SKULPTURER OCH SVEN HEDIN De tre stora skulpturerna i det här rummet föreställer bodhisattvorna Manjushri, Avalokitesvara och Vajrapani. Tillsammans avbildar de Rig SumGonpo, eller de tre familjernas herrar. Bodhisattvorna representerar en aspekt av buddhor, eller upplysta varelser, som hjälper en person att övervinna de tre ”gifter” som tros vara roten till allt lidande -okunskap, begär och hat. Manjushri, som representerar visdom, skär genom okunskap med sitt flammande svärd. Avalokitesvara står för medkänsla och slåss mot begär. Vajrapani förkroppsligar buddhornas makt och förgör hat. Dessa tre aspekter är grundprinciper inom buddhismen och genom att odla dem tros man närma sig upplysningen. Rig Sum Gonpo-grupperingen med de här tre gudomarna återfinns endast inom Vajrayana-buddhismen. Sven Hedin, en svensk geograf, topograf och forskningsresandeträffade på de här statyerna för första gången under en expedition år 1929 då han besökte ett övergivet tempel kallat EfiKhalkha i Chahar, Inre Mongoliet. Han konstaterade att det bara fanns sex stora statyer kvar i templet. Inre Mongoliet hade, liksom många områden i Ostasien, upplevt svåra påfrestningar under en stor del av 1900-talet och allt annat i templet hade antingen fraktats bort eller förstörts. Befolkningen i det här området hade också börjat förändras i takt med att allt fler hankinesiska nybyggare bosatte sig i Inre Mongoliet. Hedin förvärvade skulpturerna när han återvände året därpå. Han kontaktade personer som antogs vara templets ägare, och köpte skulpturerna den 13 februari 1930. De godkändes av de kinesiska myndigheterna före exporten till Sverige. Dessa tre statyer är bland de största och finaste mongoliska buddhistiska skulpturerna utanför Mongoliet. De var ursprungligen placerade tillsammans i EfiKhalkha, på ett Rig SumGonpo-altare. De andra tre statyer som Hedin tog med sig från templet är mindre och var sannolikt placerade vid sidan av altaret i EfiKhalkha. Idag förvaras de i en samling vid Statens museer för världskultur (Världskulturmuseerna). En avbildning av Je Tsongkhapa (1935.50.1710) är en av dessastatyer. Han var en buddistisk filosof och lärare som la grunden till Gelug-sekten inom den tibetanska buddhismen, som Dalai Lama tillhör. De övriga två statyerna föreställer gröna (1935.50.1711) och vita (1935.50.1709) Tara – medlidsamma gudomar som hjälper människor att förstå de buddhistiska lärorna och kan lindra det mänskliga lidandet. Fler föremål som har samlats ihop av Sven Hedin kan ses på Etnografiska museet på Gärdet, även detta en del av Statens museer för världskultur (Världskulturmuseerna). (utställningstext, Skulpturhallen, Östasiatiska museet, 2014), Function: Statue of Vajrapani, a major Mahayana Bodhisattva, to be placed in a temple hall, preferably at its entrance since he is variously fierce and compassionate. He appears as a defender of the Buddhist doctrine and is also associated with the removal of obstacles. In the triad where Avalokiteshvara stands for compassion and Manjushri for wisdom, he symbolizes power. The statue represents what could be called Sino-Tibetan or Sino-Mongolian religious art. It illustrates the rich iconography and complicated symbolism generally found in Tibetan art. Vajrapani holds a vajra in his right hand and tramples live snakes under his feet. He is dressed in a tiger-skin loincloth and flames stand out from his eyebrows and hair – all symbolically expressing his fearful character. The rich jewels and the crown, on the other hand, communicate his benign nature. Acquisition The total set of six statues, including the Vajrapani, was acquired by the Swedish explorer and geographer Sven Hedin on February 13, 1930 from the Mongolian owners of the deserted temple Efi Khalkha, then situated in Chahar, Inner Mongolia. Hedin had encountered the temple a year earlier on a journey to the area, and found it abandoned by its owners, who had been overrun by Chinese settlers. Everything had been taken away or been destroyed apart from the big statues, and the temple itself was probably to be dismantled by a Chinese entrepreneur. Hedin got in touch with the Mongolian owners and a year later he was able to conclude a deal and acquired the statues. They were cleared by the Chinese authorities before being exported. Why this is a masterpiece The set including the Vajrapani, is unique in Western collections, since such large scale statues are rarely seen there. They display craftsmanship of the highest order, and stylistically they are related to the school developed in Mongolia by the famous sculptor and abbot, Zanabazar, known for its relative simplicity and beauty. History of the Object The statue had been a part of the religious paraphernalia that had turned the Efi Khalka temple into a place of worship. Its history before then is not known. Together with the other statues it could have been commissioned for that temple. It was acquired by Sven Hedin for the so-called Hedin-Bendix collections, which in turn was associated with the project of bringing a temple to Chicago and one to Stockholm for the display of Tibetan Buddhist objects. (The result was Hedin’s commissioning of a full scale, exact copy of the so called “Golden Temple” in Chengde/Jehol.) (Virtual Collection of Masterpieces, http://masterpieces.asemus.museum/Default.aspx), Gåva, Efi Khalkha-templet (Epi-khalkha, Efi-ghalkha), Chahar, Inre Mongoliet. I detta tempel fanns bland annat sex buddhistiska skulpturer. (1935.50.1709, 1935.50.1710, 1935.50.1711, 1935.50.1712, 1935.50.1713, 1935.50.1714). Dessa köptes 13 februari 1930 för $ 800., Mot fjärran land - berömda svenska upptäckare, Kina, Mongoliet och Tibet, Minnesutställning över Sven Hedin, China, Hedinexpeditionen, fjärde centralasiatiska expeditionen (1927-1935), Hedinexpeditionen, 4:2 (1929-1933), ÖM:Skulpturhallen-Religioner i Asien Förvärvad Hedin, Sven Anders Ursprung Asien, Kina Lånad Tibet House, Östasiatiska museet, Läckö slott Utställd Läckö slott, Lidköping, Etnografiska museet, Stockholm, Liljevalchs konsthall Mot fjärran land - berömda svenska upptäckare, Kina, Mongoliet och Tibet, Minnesutställning över Sven Hedin image/jpeg https://collections.smvk.se/carlotta-em/web/image/tn/1551842/image.jpg https://collections.smvk.se/carlotta-em/web/image/zoom/1551841/image.jpg http://kulturarvsdata.se/resurser/License#by Westling, Rose-Marie Statens museer för världskultur http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/samling/1008325 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/delobjekt/1551258 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/delobjekt/1551259 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/delobjekt/1551260 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/fotografi/1574517 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/fotografi/2002019 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/fotografi/2013231 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/fotografi/2046876 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/fotografi/2049554 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/fotografi/2365429 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/fotografi/3797069 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/fotografi/3797074 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/exhibition/1434134 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/exhibition/1434148 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/exhibition/1434164 http://kulturarvsdata.se/SMVK-OM/exhibition/626521 https://kulturnav.org/85f22960-b1b1-47e4-811b-2e47000b0669 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/name/1001508 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/name/2139049 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/name/1441756 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/name/1435285 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/objekt/html/1023849 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/objekt/xml/1023849 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/objekt/rdf/1023849
Beskrivning
Skulptur stående på lotustron, med lös delbar vajra i ena handen. Vajra och två örhängen förvaras i syrafri kartong på samma pall som skulpturen. Tygpåse funnen inuti buddaskulpturen provet skickat till Bertil Nordenstam, Riksmuseet 910307 för botaniskt utlåtande. Nordenstam konstaterar att påsen innehåller "Artemisia" (compositae) jfr Artemisia annua L, en insekticid. Litteratur: Ling Yeou-ruenn (South China Institute of Botany, Academia Sinica) "On the classification, Distribution and Application of Artemisia L and Seriphidium (Bess.) Poljak (Compositae) in China" (jfr J. Needham: Science and Civilization in China VL:1), "The Medicinal Artemisia L. and the Nomenclaure to it from early herbals in China", "The old world artemisia Linn. (Compositae)" "An Examination on the "Qiai", "Qinghau", "Huanghuahao" and "Yinchen" from Quizhou (tills. med Huang Zhou-qiou). antecknat 920820/Svensson
Publicerad text
RIG SUMGONPO-SKULPTURER OCH SVEN HEDIN De tre stora skulpturerna i det här rummet föreställer bodhisattvorna Manjushri, Avalokitesvara och Vajrapani. Tillsammans avbildar de Rig SumGonpo, eller de tre familjernas herrar. Bodhisattvorna representerar en aspekt av buddhor, eller upplysta varelser, som hjälper en person att övervinna de tre ”gifter” som tros vara roten till allt lidande -okunskap, begär och hat. Manjushri, som representerar visdom, skär genom okunskap med sitt flammande svärd. Avalokitesvara står för medkänsla och slåss mot begär. Vajrapani förkroppsligar buddhornas makt och förgör hat. Dessa tre aspekter är grundprinciper inom buddhismen och genom att odla dem tros man närma sig upplysningen. Rig Sum Gonpo-grupperingen med de här tre gudomarna återfinns endast inom Vajrayana-buddhismen. Sven Hedin, en svensk geograf, topograf och forskningsresandeträffade på de här statyerna för första gången under en expedition år 1929 då han besökte ett övergivet tempel kallat EfiKhalkha i Chahar, Inre Mongoliet. Han konstaterade att det bara fanns sex stora statyer kvar i templet. Inre Mongoliet hade, liksom många områden i Ostasien, upplevt svåra påfrestningar under en stor del av 1900-talet och allt annat i templet hade antingen fraktats bort eller förstörts. Befolkningen i det här området hade också börjat förändras i takt med att allt fler hankinesiska nybyggare bosatte sig i Inre Mongoliet. Hedin förvärvade skulpturerna när han återvände året därpå. Han kontaktade personer som antogs vara templets ägare, och köpte skulpturerna den 13 februari 1930. De godkändes av de kinesiska myndigheterna före exporten till Sverige. Dessa tre statyer är bland de största och finaste mongoliska buddhistiska skulpturerna utanför Mongoliet. De var ursprungligen placerade tillsammans i EfiKhalkha, på ett Rig SumGonpo-altare. De andra tre statyer som Hedin tog med sig från templet är mindre och var sannolikt placerade vid sidan av altaret i EfiKhalkha. Idag förvaras de i en samling vid Statens museer för världskultur (Världskulturmuseerna). En avbildning av Je Tsongkhapa (1935.50.1710) är en av dessastatyer. Han var en buddistisk filosof och lärare som la grunden till Gelug-sekten inom den tibetanska buddhismen, som Dalai Lama tillhör. De övriga två statyerna föreställer gröna (1935.50.1711) och vita (1935.50.1709) Tara – medlidsamma gudomar som hjälper människor att förstå de buddhistiska lärorna och kan lindra det mänskliga lidandet. Fler föremål som har samlats ihop av Sven Hedin kan ses på Etnografiska museet på Gärdet, även detta en del av Statens museer för världskultur (Världskulturmuseerna). (utställningstext, Skulpturhallen, Östasiatiska museet, 2014)
Publicerad text, engelska
Function: Statue of Vajrapani, a major Mahayana Bodhisattva, to be placed in a temple hall, preferably at its entrance since he is variously fierce and compassionate. He appears as a defender of the Buddhist doctrine and is also associated with the removal of obstacles. In the triad where Avalokiteshvara stands for compassion and Manjushri for wisdom, he symbolizes power. The statue represents what could be called Sino-Tibetan or Sino-Mongolian religious art. It illustrates the rich iconography and complicated symbolism generally found in Tibetan art. Vajrapani holds a vajra in his right hand and tramples live snakes under his feet. He is dressed in a tiger-skin loincloth and flames stand out from his eyebrows and hair – all symbolically expressing his fearful character. The rich jewels and the crown, on the other hand, communicate his benign nature. Acquisition The total set of six statues, including the Vajrapani, was acquired by the Swedish explorer and geographer Sven Hedin on February 13, 1930 from the Mongolian owners of the deserted temple Efi Khalkha, then situated in Chahar, Inner Mongolia. Hedin had encountered the temple a year earlier on a journey to the area, and found it abandoned by its owners, who had been overrun by Chinese settlers. Everything had been taken away or been destroyed apart from the big statues, and the temple itself was probably to be dismantled by a Chinese entrepreneur. Hedin got in touch with the Mongolian owners and a year later he was able to conclude a deal and acquired the statues. They were cleared by the Chinese authorities before being exported. Why this is a masterpiece The set including the Vajrapani, is unique in Western collections, since such large scale statues are rarely seen there. They display craftsmanship of the highest order, and stylistically they are related to the school developed in Mongolia by the famous sculptor and abbot, Zanabazar, known for its relative simplicity and beauty. History of the Object The statue had been a part of the religious paraphernalia that had turned the Efi Khalka temple into a place of worship. Its history before then is not known. Together with the other statues it could have been commissioned for that temple. It was acquired by Sven Hedin for the so-called Hedin-Bendix collections, which in turn was associated with the project of bringing a temple to Chicago and one to Stockholm for the display of Tibetan Buddhist objects. (The result was Hedin’s commissioning of a full scale, exact copy of the so called “Golden Temple” in Chengde/Jehol.) (Virtual Collection of Masterpieces, http://masterpieces.asemus.museum/Default.aspx)
Förvärvsomständigheter / till museet
Gåva
Förvärvsomständigheter / i fält
Efi Khalkha-templet (Epi-khalkha, Efi-ghalkha), Chahar, Inre Mongoliet. I detta tempel fanns bland annat sex buddhistiska skulpturer. (1935.50.1709, 1935.50.1710, 1935.50.1711, 1935.50.1712, 1935.50.1713, 1935.50.1714). Dessa köptes 13 februari 1930 för $ 800.
Utställning / tidigare
Mot fjärran land - berömda svenska upptäckare
Kina, Mongoliet och Tibet
Minnesutställning över Sven Hedin
Land / engelska
China
Händelse / var närvarande vid
Hedinexpeditionen, fjärde centralasiatiska expeditionen (1927-1935)
Händelse, del av / var närvarande vid
Hedinexpeditionen, 4:2 (1929-1933)
Utställning, extern / tidigare
ÖM:Skulpturhallen-Religioner i Asien
Materialkategori
sten-mineral
metall
Material
mässing [?]
turkos
lapis lazuli
sten
Material, engelska
brass
stone
Höjd
Bredd
Djup
Sakord
figur
skulptur
Sakord, engelska
sculpture
Inventarienummer
Tidigare identitet
Insamlad
Förvärvad
Hedin, Sven Anders
Ursprung
Asien
Kina
Lånad
Tibet House, Östasiatiska museet, Läckö slott
Utställd
Läckö slott, Lidköping
Etnografiska museet, Stockholm
Liljevalchs konsthall
Mot fjärran land - berömda svenska upptäckare, Kina, Mongoliet och Tibet, Minnesutställning över Sven Hedin
Westling, Rose-Marie
Statens museer för världskultur