Statens museer för världskultur - Etnografiska museet
Heliga föremål och platser (778)
Bildkonst (532)
Ritual (788)
Dyrkan (782)
Andar och gudar (776)
Trosföreställningar (770)
Konst (530)
Religonsutövning (780)
Sven Hedin
Vajrapani
gjutet
förgyllt
1.3.0 2026-07-31 skulptur, figur Rådata 1011199 objekt Statens museer för världskultur - Etnografiska museet SMVK-EM Föremål http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/objekt/1011199 1935.50.0579, H.0579, H.579 Skulptur: Form av Vajrapani Vajrapani har avbildats med ett tredje vertikalt öga i pannan. Han är smyckad med örhängen, halsband, arm och fotringar och stolaband. Han är klädd i hudar, och har ormar om sin hals. Han har ett hästhuvud i sitt hår och över detta en garuda. āsana: Vajarapani är avbildad stående i alidhasana på en lotustron. Mudra och attribut: Han har en vajra i sin högra hand, och han har en pasha i sin vänstra hand. Skulpturen är gjuten av brons. Fötter, ansikte och händer är kallförgyllda. Krona, smycken och attribut är brännförgyllda. Håret, munnen och skägget är rödmålat. Kronan har dekorerats med infattade koraller. Skulturen är fylld och försluten med en bottenplatta graverad med en korslagd vajra (vishvavajra). När en gudomlighet med detta utseende avbildas med en garuda i håret och en vajra i handen tyder det på att det är Vajrapani som har avbildats. När en gudomlighet med detta utseende har avbildats med ett hästhuvud i håret tyder det på att det är Hayagriva som har avbildats. Denna skulptur har både ett hästhuvud och en garuda-fågel som skjuter upp ur håret. Enligt Olschak avbildas Raudra Vajrapani (tib: Phyag-rDor Drag-po gSum-sGril) med både garuda och hästhuvud i håret, men då håller Raudra Vajrapani en blodfylld kranieskål i vänsterhanden i stället för en pasha som i detta fall. (AA) "Gudabild av delvis förgylld brons. Vajrapani med otir och garuda samt med ormar om handlederna, halsen och livet. (MLK) "Form av Vajrapani - Hayagriva Tib. phyag na rdo rje Brons. Sino-tibetansk, 1700-tal." (Föremålstext till utställningen Bilder av Buddha.) "Vajrapani har sitt ursprung i den hinduiske regn- och åskguden Indra. I sin skräckingjagande form är Vajrapani en dharmapala, och anses som andlig son till Buddha Aksobhya. Han vördas både som regngud och som beskyddare av de hemliga tantriska lärorna. Han symboliserar både handling och kraft. Han är också beskyddare av nagas, de heliga ormarna. Enligt legenden hade nämligen ormarna bönfallit Buddha om hjälp mot angreppen från garudafåglarna. Buddha befallde då Vajrapani att uppträda till ormarnas försvar, varför han ej sällan avbildas tillsammans med just garudafåglar, eller är krönt av en garuda. Den här utställda skulpturen återger Vajrapani, Hayagriva och Garuda förenade i en form." (Vem är vem i bildvärlden, en text till utställningen Bilder av Buddha.) Inköpt i Peking 15 februari 1930. (MLK) Pris: 7500 mex dollar. Föremål 558-777 ingick i priset. (MLK 558), China, Hedinexpeditionen, fjärde centralasiatiska expeditionen (1927-1935) Förvärvad Hedin, Sven Anders Tillverkad 1700, 1799 Ursprung Asien, Kina image/jpeg https://collections.smvk.se/carlotta-em/web/image/tn/1192577/1935.50.0579.A-C.jpg https://collections.smvk.se/carlotta-em/web/image/zoom/1192576/1935.50.0579.A-C.jpg http://kulturarvsdata.se/resurser/License#by Uppgift om fotograf saknas Statens museer för världskultur image/jpeg https://collections.smvk.se/carlotta-em/web/image/tn/1381165/1935.50.0579.A-C_alt3.jpg https://collections.smvk.se/carlotta-em/web/image/zoom/1381164/1935.50.0579.A-C_alt3.jpg http://kulturarvsdata.se/resurser/License#by Etnografiska museet, Stockholm Statens museer för världskultur http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/samling/1008325 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/delobjekt/1011523 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/delobjekt/1011524 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/delobjekt/1011525 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/fotografi/3128613 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/fotografi/3128618 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/fotografi/3128623 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/fotografi/25364182 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/fotografi/25364189 https://kulturnav.org/85f22960-b1b1-47e4-811b-2e47000b0669 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/name/1001508 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/objekt/html/1011199 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/objekt/xml/1011199 http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/objekt/rdf/1011199
Beskrivning
Skulptur: Form av Vajrapani Vajrapani har avbildats med ett tredje vertikalt öga i pannan. Han är smyckad med örhängen, halsband, arm och fotringar och stolaband. Han är klädd i hudar, och har ormar om sin hals. Han har ett hästhuvud i sitt hår och över detta en garuda. āsana: Vajarapani är avbildad stående i alidhasana på en lotustron. Mudra och attribut: Han har en vajra i sin högra hand, och han har en pasha i sin vänstra hand. Skulpturen är gjuten av brons. Fötter, ansikte och händer är kallförgyllda. Krona, smycken och attribut är brännförgyllda. Håret, munnen och skägget är rödmålat. Kronan har dekorerats med infattade koraller. Skulturen är fylld och försluten med en bottenplatta graverad med en korslagd vajra (vishvavajra). När en gudomlighet med detta utseende avbildas med en garuda i håret och en vajra i handen tyder det på att det är Vajrapani som har avbildats. När en gudomlighet med detta utseende har avbildats med ett hästhuvud i håret tyder det på att det är Hayagriva som har avbildats. Denna skulptur har både ett hästhuvud och en garuda-fågel som skjuter upp ur håret. Enligt Olschak avbildas Raudra Vajrapani (tib: Phyag-rDor Drag-po gSum-sGril) med både garuda och hästhuvud i håret, men då håller Raudra Vajrapani en blodfylld kranieskål i vänsterhanden i stället för en pasha som i detta fall. (AA) "Gudabild av delvis förgylld brons. Vajrapani med otir och garuda samt med ormar om handlederna, halsen och livet. (MLK) "Form av Vajrapani - Hayagriva Tib. phyag na rdo rje Brons. Sino-tibetansk, 1700-tal." (Föremålstext till utställningen Bilder av Buddha.) "Vajrapani har sitt ursprung i den hinduiske regn- och åskguden Indra. I sin skräckingjagande form är Vajrapani en dharmapala, och anses som andlig son till Buddha Aksobhya. Han vördas både som regngud och som beskyddare av de hemliga tantriska lärorna. Han symboliserar både handling och kraft. Han är också beskyddare av nagas, de heliga ormarna. Enligt legenden hade nämligen ormarna bönfallit Buddha om hjälp mot angreppen från garudafåglarna. Buddha befallde då Vajrapani att uppträda till ormarnas försvar, varför han ej sällan avbildas tillsammans med just garudafåglar, eller är krönt av en garuda. Den här utställda skulpturen återger Vajrapani, Hayagriva och Garuda förenade i en form." (Vem är vem i bildvärlden, en text till utställningen Bilder av Buddha.)
Förvärvsomständigheter / i fält
Inköpt i Peking 15 februari 1930. (MLK) Pris: 7500 mex dollar. Föremål 558-777 ingick i priset. (MLK 558)
Land / engelska
China
Händelse / var närvarande vid
Hedinexpeditionen, fjärde centralasiatiska expeditionen (1927-1935)
Materialkategori
metall
Material
brons
Material, engelska
bronze
Höjd
Bredd
Sakord
skulptur
figur
Sakord, engelska
sculpture
Inventarienummer
Tidigare identitet
Insamlad
Förvärvad
Hedin, Sven Anders
Tillverkad
Ursprung
Asien
Kina
Uppgift om fotograf saknas
Statens museer för världskultur
Etnografiska museet, Stockholm