<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" standalone="no"?><pres:item xmlns:pres="http://kulturarvsdata.se/presentation#"><pres:version>1.3.0</pres:version><pres:buildDate>2026-10-08</pres:buildDate><pres:itemLabel xml:lang="sv">generalkatalog</pres:itemLabel><pres:dataQuality>Rådata</pres:dataQuality><pres:id>1645869</pres:id><pres:service>arkiv</pres:service><pres:organization xml:lang="sv">Statens museer för världskultur - Etnografiska museet</pres:organization><pres:organizationShort>SMVK-EM</pres:organizationShort><pres:type xml:lang="sv">Dokument</pres:type><pres:entityUri>http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/arkiv/1645869</pres:entityUri><pres:idLabel>1953_01_37/File_00908, 1953.18.0001, 1953.18</pres:idLabel><pres:description xml:lang="sv">Boksida ur Etnografiska museets generalkatalog.</pres:description><pres:content xml:lang="sv">Inv. 53.18. Franska Ekvatorialafrika Gåva av missionären fil.lic. Bertil Söderberg, Svenska Missionsförbundet, Stockholm. 1. Fyrkantig 1A:da med hänglås innehållande två halvor av en F torkad frukt och en sliten stenpärla (3,2 x 2,6 cm),möjligen Achålte,(Baumann,Völker- e- kunde, p.6, 366), vidare ett snäckskal. Bateke. Insamlad av missionär 0. Burell, oktober 1950, på väg mellan Mossendjo och • Komono statsposter. Mossendjo subdivision, Moyen Cong°, Franska Ekvatorialafrika (A.E.X Storlek: Längd: 43t cm; bredd: 23 cm; höjd: 15 cm. Uppgifter från 0. Burell. (Det var en kvinna som överlämnade lådan till missionär Burell. "Skyddsdjuret för hennes familj är nRo eller leopard. Deras tro var, att leoparden in- fångats av avgudaprästen. (Inte leopardens kropp utan dess livskraft eller nysande.) I verkligheten är det blott ett tyg uppätet av Vitmyror, efter vad kvinnan meddelade enligt sin tro. (Hon vågade ej öppna lådan). Genom infångandet av leopardens livsande stod släkten i förbund med leoparden, så att den inte kunde skada den. Släktmedlemmar na skulle ej heller bli sjuka. Prästen själv behöll nyckeln efter ceremonien vid invigningen. Jfr. Ättnian..«............jldh~9 Volkskundliche und religiöse Begriffe im Nördlichen Waldiand von Kamerun /Afrika und Ubsrseo Beiä.26/, Berlin 1953, s.1 not 1 "Nagualismus ist der Glaube, dass das Schicksal eines Menschen mit 'dem eines Tieres derart verbundan ist, dass Ergehen und Tot des Menschen von dem seines Naguals abhängen. Das Paralleltier des Menschen ist auch svin Schutztier, und er kann sich zuweilen in dasselbe verwandeln ur dessen Pähigkeiten fur sich auszunutzen oder sich dadurch zu verbergen, zumal statt des Tiel4is auch ein unbelebtes Ding der Na- gual sein kann, z.B. ein Stein oder ein Holzstamm.(Nach:Religion in Geschichte und Gegenwart, 2.Auf1.1930.4.Band,Sp.405.) ein Leopard ist unberechenbar,(wenn er als Nagual) eines moe/ewusdi erseheint)."S. [ocr]</pres:content><pres:image><pres:mediaType>image/jpeg</pres:mediaType><pres:src type="thumbnail">https://collections.smvk.se/carlotta-em/web/image/tn/1760426/representation</pres:src><pres:src type="lowres">https://collections.smvk.se/carlotta-em/web/image/zoom/1760425/representation</pres:src><pres:mediaLicense>http://kulturarvsdata.se/resurser/License#pdmark</pres:mediaLicense><pres:byline xml:lang="sv">Etnografiska museet</pres:byline><pres:copyright xml:lang="sv">Utgången upphovsrätt</pres:copyright></pres:image><pres:references><pres:reference>http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/objekt/2966215</pres:reference><pres:reference>http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/samling/1127950</pres:reference></pres:references><pres:representations><pres:representation format="HTML">http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/arkiv/html/1645869</pres:representation><pres:representation format="XML">http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/arkiv/xml/1645869</pres:representation><pres:representation format="RDF">http://kulturarvsdata.se/SMVK-EM/arkiv/rdf/1645869</pres:representation></pres:representations></pres:item>